El Adl:
El Ahir:
El Azim:
El Aziz:
El Bais:
El Bari:
El Basit:
El Bedi:
El Celil:
El Evvel:
El Fettah:
El Hakem:
El Hakim:
El Halik:
El Kadir:
El Mecid:
El Melik:
El Muahhir:
El Muhsi:
El Mukaddim:
El Mukit:
El Muksit:
El Muktedir:
El Musavvir: .
El Mübdi:
El Vacid:
El Vahid:
Er Rakib:
Es Sabur:
Es Samed:
Kemal Esmaları:
Kemal Esmaları (Allah’ın isimleri) yeterince kemâle ermemiş kişilerin taşıyamayacağı isimlerdir. Bazıları ısrar edilirse hayatı kısaltacak kadar tehlikelidir. Örnek ”El-Halık” ”El-Melik” ”El-Kadir” gibi esmalar ısrarla zikredilmez. ”El-Hakim” de bunlardan biridir.
Kemal Esmaları:
Kemal Esmaları (Allah’ın isimleri) yeterince kemâle ermemiş kişilerin taşıyamayacağı isimlerdir. Bazıları ısrar edilirse hayatı kısaltacak kadar tehlikelidir. Örnek ”El-Halık” ”El-Melik” ”El-Kadir” gibi esmalar ısrarla zikredilmez. ”El-Hakim” de bunlardan biridir.
El Adl: Mutlak, hakiki, sınırsız, sonsuz adaletli, çok adil, gerçek adalet sahibi demektir.
El Ahir: Her şey yok olduktan sonra baki olan, varlığının başlangıcı olmayan, varlığı ezeli ve ebedi olan, her şeyden sonra olan demektir.
El Azim: Hakiki ve mutlak büyük, büyükler büyüğü, pek azametli, insan aklının erişemeyeceği derecede büyük, sonsuz büyüklük ve yücelik sahibi olan demektir.
El Aziz: Hakiki ve mutlak surette kuvvet ve galabe sahibi, mağlup edilmesi asla mümkün olmayan, sonsuz izzet sahibi hükümlerinde her zaman mutlak galip olan demektir.
El Bais: Benzerleri arasından ‘seçip ortaya çıkaran. Peygamberler gönderen Mahşer günü mahlukatı diriltip kabirlerinden çıkaran, ölümden sonra varlığı, kalpleri yeniden dirilten demektir.
El Bari: Her şeyi bir asıldan var eden, her şeyi muhtaç olduğu aza, tabiat ve surette en mükemmel ve en uygun şekilde yaratan, yokluktan varlığa çıkaran, yarattıklarını birbirinden çeşitli şekillerde ayırt eden demektir.
El Basit: Dilediğine rızkı açan ve genişleten demektir. İstediğinin maddi ve manevi rızkını genişleten.
El Bedi: Eşi ve benzeri olmaksızın yarattıklarını örneksiz ve maddesiz yaratan, hayret verici alemleri yoktan var eden demektir. Eser ve ihsanlarıyla varlığı apaçık görünen. Mevcudatı en güzel bir şekilde yoktan yaratan demektir.
El Celil: Azamet sıfatları bulunan yücelik sahibi, pek yüksek, büyüklük ve ululuk sahibi demektir.
El Evvel: Varlığının sonu olmayan, baki olan, her şey üzerine kadim olan, ilk, evveli olmayan evvel, her varlığın halikı ve evveli, her şeyden önce olan demektir.
El Fettah: Her türlü zorlukları kolaylaştıran, maddi ve manevi bütün kapıları açan, en büyük hakim, her şeyi hikmetle açan demektir.
El Hakem: Hakiki ve mutlak hakim; Hükmeden, hakla batılın, iyi ile kötünün arasını ayıran; dünyada şer’i hükümleri inzalle ve ahirette kullarının arasını faslederek hüküm veren demektir.
El Hakim: Mutlak ve hakiki hakim, hüküm ve hikmet sahibi, emir ve buyrukları, bütün işleri yerli yerinde ve mükemmel olan, her şeyi hikmet üzere yaratıp, yerli yerinde yapan, mevcudatına hükmeden, emirleri, işleri hikmetlerle(ilmi) dolu olan her şeyi yerli yerinde yapan demektir.
El Halik: Yaratan, yoktan var eden, her şeyin varlığını ve varlığı süresince görüp geçireceği bütün halleri, hadiseleri tayin ve tespit eden ve ona göre yaratan demektir.
El Kadir: Her şeye gücü yeten, her istediğini, istediği gibi sonsuz bir güç ve kudretle yapan, dilerse yapan, dilemezse yapmayan, sonsuz kudret sahibi olan demektir.
El Mecid: Şanı yüce ve kadri büyük, zatı şerefli, işleri pek güzel, nimeti ve ihsanı hudutsuz, azamet, şeref ve hakimiyeti sonsuz olan, sonsuz şeref sahibi demektir.
El Melik: Bütün kâinatın mutlak ve hakiki sahibi ve mutasarrıfı, bütün mevcudatın gerçek sahibi ve hükümdarı olan.
El Muahhir: İstediğini geri bırakan, geciktiren, istediğini geri alan demektir. Dilediğini geri bırakan, erteleyen.
El Muhsi: Yarattığı her şeyin sayısını bir bir bilen demektir. Sonsuz varlıkları her zerrelerine kader özellikleriyle yaşayan.
El Mukaddim: Dilediğini öne alan, istediğini ileri geçiren demektir.
El Mukit: Bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren, ulaştıran, geçindiren, barındıran, her canlının azığını veren ve her şeye kuvvet veren demektir. Var ettiklerinin yapılarına göre gıdasını veren, her türlü mahlukata münasip rızk veren demektir.
El Muksit: Adaletten şaşmayan, bütün işlerini denk, birbirine uygun ve yerli yerinde yapan, mazlumlara insaf eden, adil, yarattıklarından hiç birine haksızlık, eza, cefa, eziyet ve zulüm etmeyen demektir. Her şeyi yerli yerinde yapan. Zalimden mazlumun hakkını alan.
El Muktedir: Her şeye gücü yeten kuvvet ve kudreti olan, kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde istediği gibi tasarruf eden, her mevcudu kuvvet ve kudreti altında tutan demektir. İktidarı tüm varlıkta geçerli olan. Mutlak tasarruf sahibi.
El Musavvir: Varlıklara suret veren, tasvir eden, onları en güzel surette şekillendiren, her varlığa münasip şekil giydiren demektir.
El Mübdi: Mahlukatı maddesiz ve örneksiz olarak yoktan var eden, bütün varlıkları ilk yaratan, her şeyi yokken var eden demektir. Tüm varlıkları benzerleri mevcut olmadığı halde yoktan var eden.
El Vacid: Zenginliğinden hiçbir şey eksilmeyen, istediği her şeyi bulan, kendisine darlık, fakirlik ve acizlik ârız (kendiliğinden olmayıp sonra olan, yapışan, takılan) olmayan, kendisi için lüzumlu olan şeylerin hiç birinden mahrum olmayan, istediğini istediği zaman bulan, ne bağışlarsa bağışlasın varlığından hiç bir şeyi eksiltmeyen.
El Vahid: Tek olan, zatında, sıfatlarında, işlerinde, mübarek isimlerinde, hükümlerinde asla ortağı, benzeri, dengi bulunmayan, zatında, isim ve sıfatlarında eşi ve benzeri olmayan. İsim, sıfat ve fiillerinde ortağı olmayan.
Er Rakib: Bütün varlıkları her an gözeten, bilen, kontrolü altında tutan, bütün işleri denetleyen, bütün varlıkları gözetimi altında bulunduran yaratılmışların tümünü her an kontrolünde tutan demektir. Bütün mahlukatı gözetleyen.
Es Sabur: Çok sabırlı, şirk ve isyan yolunu seçenleri anında cezalandırmaya muktedir iken acele etmeyip tehir eden ve vakti gelince bir an geri bırakmadan cezalandıran, sabırla, rızası olmayan şeylerin neticesini bekleyen, asileri hemen cezalandırmayıp çok sabreden demektir.
Es Samed: Zeval bulmayan ve baki olan herkesin muhtaç olduğu yegane Merci, hacetlerin, isteklerin, muratların verilmesi, ıstırapların giderilmesi için müracaat edilen tek Merci. Yerde gökte her şey kendisine muhtaç, fakat kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan. Varlığına bir şeyin girmesi, çıkması olanaksız, ihtiyaçtan beri olan, içbir şeye muhtaç olmayan ve her şeyin kendisine muhtaç olduğu.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder